HOT ! 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱）

尋牛斎宗匠の短冊です。日蓮正宗　創価学会　御本尊　日寛上人　曼荼羅　大石寺。特に季節は問いませんので、様々なお茶席でお使いになれます。【松涛】 「幽香逸人」彌 印刻　茶道具　茶掛け　古美術　古筆　絹本 掛け軸 古筆。短冊は『悠然見南山（花押）』、箱蓋裏に『自筆短冊 悠然 尋牛斎』と書き付けられております。K191 樋口富麻呂 「人形を持つ女」 掛軸 日本画 絹本 共箱。一文字風袋は竹屋町裂、中廻しは青海波文裂で仕立ててあります。【真作】掛軸　書　逸品　O91。うっすらとしみがございます。UM10SZW　中国美術　書道具　文房具　硯　松鶴文端渓硯　時代硯　唐物。写真にてご確認くださいませ。端渓 刻山水 硯 中国美術 民国 文房四宝(ZE840)。表装の状態は良く、掛けた時の調子は良好です。吉見螢石 陶板作品「叶」額装アート 約32cm 和モダン 壁掛けインテリア。共箱。書法　在銘　中国文鎮一対　書鎮　鎮紙　書道具。塗軸。虎の掛軸 182cm × 53cm 木製の箱入り。長さ159.5㎝　幅24.8㎝（表装を含む）◇短冊　タテ36㎝　ヨコ5.9㎝『悠然見南山』【読み】ゆうぜんとしてなんざんをみる【意味】陶淵明の漢詩です。竹の掛軸 縦180cm 横56cm 専用ケース付き。悠然として自適した、しかし幾許かのもの寂しさをはらむ超俗脱塵の暮らしとその心境を詠ったもの。創価学会　希少！日蓮正宗 日蓮大聖人 御本尊 掛け軸。つまり俗世間のわずらわしさから離れる寂しさと共に、自然の中で穏やかな心持ちでいる様子を表しているのではないでしょうか。アンティーク清時代　丁観鵬撫北宋院體坐水屏之一　山水画 掛軸。▢久田家12代尋牛斎宗也（ひさだじんぎゅさいそうや）大正14年(1925)～平成22年(2010)表千家流久田家12代。真作/天龍寺管長/関牧翁/和而不同/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK-952。11代無適斎の長男。小堀卓巌『一期一会』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。表千家13代千宗左に学ぶ。K184 龍枝 「かみひふ」 掛軸 日本画 絹本 共箱。博識で知られ、「茶の道具」「茶の湯用語集」などの著作がある。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。久田家は北野大茶湯にも席を持った利休時代の茶人宗栄を祖とする歴史ある茶家で、宗旦の娘が嫁ぐなど千家とは古くから血縁関係にもある。【箱が正しいか不明】掛軸 漢字 書道作品。尋牛斎と不徹斎(武者小路14代宗守)の母澄子は従妹に当たる。【茶道具】短冊 9点セット「雪月花」「好日」「柳緑花紅」茶道 禅語 稽古。85歳。日々是好日 中阪耕雲 掛軸 尺五幅。京都出身。メルル　直筆イラスト色紙。京都大学文学部史学科卒業。墨絵 掛軸 達磨大師　作品。【参考文献】茶人の花押　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#短冊#禅語#茶道#不審庵#表千家#千利休#千宗左#千宗旦#久田宗也#尋牛斎#同門会#茶会#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#おしゃれ#茶室#茶席#茶会