HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。直筆サイン入り 平子雄一 YUICHI HIRAKO PAINTINGS。昭和３２年　花園大学入学。K茶道具　掛軸　「富士山の図」　中原鄧州画　乃木希典讃　配送用桐箱　S190KJ。K茶道具　掛軸　「乳乕之圖」　大橋翠石作　共箱　木箱　S952KJ。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国古玩 美術工芸品 書道具7点セット「中国木箱付 端渓硯2個 唐墨4個。骨董掛け軸 清時代 肉筆保證　掛け軸 中国古董品古美術 BD476C11-4。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。時代の掛軸　　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　 X862C16-6。掛け軸 臨済宗 天竜寺 等観院住職 木村才十 書 『道』紙本 茶道具 掛軸 美品。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛け軸 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。経年劣化はご了承ください。与謝蕪村　俳句　俳人　短冊　菜の花や　月は東に　日は西に　書　古筆。書道　大東文化大学創立80周年記念　書道教員展　新井光風　髙木聖雨　河野隆。　　紙本：墨書。No5398 掛軸　陳其中　葡萄小禽図　紙本　中国画　水墨画　古画　送料無料。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。　共箱、タトウ箱付です。日本時代の掛け軸その３　肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X853C16-6。遊印、篆刻、落款印、書道（五行羅漢印）。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。呉竹「抱雲」①　5丁型4挺　書道具墨　現在定価9900円×4本=39600円。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。中国北宋時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD362A11-6。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。日本　時代肉筆掛け軸その2※激安骨董品中国古董品古美術 X842C16-6。売りきり！★大量★ 掛軸まとめて100本セット。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。中国清時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 古美術 BD089A2-3。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE057C12-3。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。人間国宝　宮入行平　直筆書　額縁入り。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X846C16-6。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。掛け軸　富士山画　石原昌幸。【歙州硯　雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。浮世絵 掛軸 鳥と植物